3层客房和楼道装饰了老北京宣南士乡主题照片。 宣南文化兴起于明代，盛于清朝。清初实行旗民分治，京师南城遂为汉人聚居之地。康（熙）乾（隆）之世，重视科举，乡试、会试之外增设博学鸿词科，广揽汉族知识分子编修明史，辑释典籍，直至大规模纂修《四库全书》。天下鸿儒学子云集京师，聚居宣南。在仕途通达之外，形成了广博活跃的学术氛围和结社唱和的文学环境，产生了独特的“士乡”现象。清代中、晚期国事艰危，一批志在报国图新的思想家，在宣南土地上为民族存亡奔走呼号：禁烟疏议、“公车上书”、百日维新、六君子喋血菜市口、革命者捐躯抗独裁……演出了一幕幕近代中国振聋发聩的悲壮史剧。通过欣赏这些照片，我们既可以缅怀众多文人学者，也可以了解明清时期宣南地区的风土人情；既可以追溯革命志士的光辉事迹，也可以发扬爱国主义精神。

4层客房和楼道装饰了老北京宣南坛寺文化主题照片。今日宣武区所辖之宣南大地，虽经历次改朝换代，地址几经变迁，但它始终处于都城中心区域。如此古老悠久的历史，造就了这里众多的名胜古迹、宫阙遗址、庵观古刹、风景园林，形成了深厚的文化积淀，成为孕育宣南文化诞生的历史根基和丰厚沃土。其中，坛寺文化历史悠久，莫测神秘。这些坛寺古迹有的是大地所赐之山湖自然美域，有的虽无精工制作却宛如天开的人造繁华胜景，充分体现着中国传统的古典建筑艺术、宗教文化艺术等各方面独具特色的艺术价值和别具一格的风采神韵。著名的坛寺有先农坛、天宁寺塔、牛街礼拜寺、报国寺、法源寺等。先农坛位于永定门内大街南端西侧，与天坛隔街相望，“一天一地”，形成对北面故宫的承托之势，始建于明朝1420年，合祀先农、太岁、风云、雷雨、五岳、五镇、四海、四渎和钟山之神。天宁寺塔位于广安门外天宁寺内，建于辽代，在整体结构造型上表现了辽代密檐砖塔的建筑风格，是研究中国古代佛塔的重要实例，同时也是研究辽南京城址地理位置的重要依据。牛街礼拜寺位于牛街路东，建筑体现中国式宫殿、寺庙的传统风格，局部设计和内部装修结合了阿拉伯建筑特点。报国寺位于广安门内大街路北，始建于辽代，寺内现存明宪宗御制建寺碑、清代御制重修报国寺诗碑。法源寺位于法源寺前街，建于唐代，为唐太宗李世民悼念出征阵亡将士诏令而建。

5层客房和楼道装饰了老北京宣南传统商业文化主题照片。明永乐初年，于京城商业兴盛处设“廊坊”，安置商铺。至清，南城成为国人进京公干、求学、经商驻足之地。上至官绅，下至平民，衣食住行等各方面的需求构成了巨大的市场。于是，宣南地区逐步形成大栅栏、菜市口、琉璃厂、天桥等各具特色、门类齐全的商业区和若干行业性商业街，古玩、玉器、餐饮、金融等业态各异，应有尽有。几百年来，众多老字号以独特的文化内涵和诚信的儒商底蕴名扬四海，构成了宣南文化的绚丽风景。

6层客房和楼道装饰了老北京旧城门主题照片。北京在日新月异的变化中，已看不到旧时的模样。原来的城墙成了通衢大道，城门只作为地名而保存。北京旧城共有“内九外七”十六座城门。“内九”是指内城上的九座城门，按顺时针方向，分别是东城墙上的东直门、朝阳门；南城墙上的崇文门、正阳门、宣武门；西城墙上有阜成门、西直门；北城墙上的德胜门和安定门。“外七”是指外城上的七座城门，按顺时针方向，分别是东城墙上的东便门、广渠门；南城墙上的左安门、永定门、右安门；西城墙上的广安门和西便门。

7层客房和楼道装饰了老北京旧街巷主题照片。北京的老街巷，是指明、清及民国时期城墙之内的街巷，历史悠久。这些街巷格局的形成，多始于700余年前兴建的元大都城，以及其后的明清时期。主要特色有三：延续连绵的悠久历史，不间断的帝都性质，以规划为主的城市建设。从某种意义上讲，正是这几个特点，数百年来北京一直是全国的文化中心、政治中心。这种政治与文化的优势，使北京的人口越来越多，从十余万到数十万，到数百万，以至目前的千余万。因而在北京出现了越来越多的建筑群体。建筑群体之间有形的联系纽带——街巷也在不断地丰富。

8层客房和楼道装饰了北京名人故居主题照片。在近现代历史中,北京居住过大批的名人，与国内其他省市比较，在北京住过的名人数量多，影响大。这批名人有的在近现代的中国历史上作出过重大贡献;有的在某一领域产生过较大的影响；有的在某一方面具有较高的知名度。他们或是在北京出生成长；或是长期生活工作在北京;或是居住时间不长但却是他人生中重要阶段的居住地；也有许多人是在北京去世的。他们在北京旧城的大街小巷里，留下了历史足迹。这些名人的住所，主要分布在东城、西城、宣武和崇文四个城区，也就是北京旧城的范围内。几百年过去了，这一大批名人故居成为名人文化的载体，而名人文化又是历史的一部分。现在，我们保护名人故居是对历史的尊重，有利于文化的沉淀，有利于提升一个城市甚至一个国家的文化内涵。从历史上看，重视历史名人的遗迹，是中华民族的优良传统。

9层客房和楼道装饰了北京城老胡同主题照片。北京的胡同，在北京城源远流长的历史沿革中，最具文化的魅力。它是一部演绎北京人生活的词典，是一面折射出斯域沧桑变迁、平凡而伟大、风情万种的镜子。北京的胡同就象密密麻麻的血管遍布在城市的每个角落。

10层客房和楼道装饰了天桥百态文化主题照片。天桥地区的五行八作随着天桥地区的兴旺应运而生，使天桥市场越发丰富多彩。市场里有镶牙业、估衣铺、鞋业（绱鞋铺、旧鞋摊、皮鞋作坊）、卖药、理发、洗澡、命馆、卦摊等；修理业包括修理自行车、修理汽车、修伞、修表、修黑白铁、粘扇子、锔锅补盆、拴笼屉、修桌椅板凳、修竹帘等；客店包括鸡毛小店、花子店。

11层客房和楼道装饰了天桥精品文化主题照片。百年来，老北京天桥一直是劳动人民的游乐场所。其间出现过不少轶闻趣事，就艺人而论，历经沧桑，人才济济，五花八门。其中最有特色的、给人印象最深的被呼为“八大怪”。考察起来，“八大怪”曾出现过三批，即清末、民国初年和三十年代，共二十四人，因时间已久，故其说不一。清末第一代天桥八大怪分别是穷不怕、醋溺高、韩麻子、盆秃子、田瘸子、丑孙子、鼻嗡子和常傻子。民国初年的第二代天桥八大怪分别是穷不怕、 沈三、赛活驴、程傻子、曹麻子、大金牙、王小辫和常傻子。20世纪30年代的第三代天桥八大怪分别是小云里飞、大金牙、大兵黄、曹麻子、焦德海、沈三、崔巴儿和赛活驴。

12层客房和楼道装饰了天桥饮食文化主题照片。天桥的小吃，品类繁多，约一百一十六种。爆肚石的爆肚、豆腐脑白的豆腐脑，馅饼神仙的馅饼，盒糕李的盒糕、羊霜肠魏等均以物美价廉而享名。天桥的小吃几乎集北京风味小吃之大全。人们在“逛天桥”看戏、听书、欣赏杂艺之余，品尝京味小吃亦不可少。

13层客房和楼道装饰了天桥百戏文化主题照片。天桥曾是北京民间曲艺、杂技的摇篮。曲艺、杂技中有些曲种和节目，如评书、相声、双簧、快板、车技等，就是在天桥发展起来的。天桥还培育了一大批身怀绝技的民间艺人和著名的艺术家。侯宝林、新凤霞等名家曾从这里起步，他们的名字与精湛技艺作为天桥文化的一部分传遍全国。